摘要:图片由以纸,雕 成。若涵提供。 由台北市政府文化局所规划的士林区文化生活廊道以「来去士林学:」为主轴,希望能传递新旧融合、青银共创的理念。士林有来自先民开垦而繁华的旧街与新街,也有旧河道改造的新开发...

颜如玉官方网站

从士林学到台北灯节,艺术家用作品诉说士林老故事-唯淘网
图片由以纸,雕 成。若涵提供。

由台北市政府文化局所规划的士林区文化生活廊道以「来去士林学:」为主轴,希望能传递新旧融合、青银共创的理念。士林有来自先民开垦而繁华的旧街与新街,也有旧河道改造的新开发区,新旧住民之间透过交流共同打造更好、更有温度的的士林。这次邀集到的艺术家,在士林的许多小角落做了一些改变,用他们得作品分享在地需求、诉说士林过往的老故事。而这两位艺术家也刚好是本次台北灯节主打艺术家成若涵,以及作品展出于西本愿寺的艺术家吴孝儒。

他们的作品怎么说故事呢?一起分享给大家!

【纸雕艺术家 成若涵】
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艺术家成若涵的设计装置位于士林公民会馆前的圆环,以士林过去的食、衣、住、行为素材,作品名称为「故士」,希望透过纸雕呈现士林过往的老故事。

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由于 1859 年「漳泉械斗」事件,原在芝兰街(旧街)的天后宫遭到烧毁,因此漳州人南迁到慈諴宫现址,并将天后宫改名为慈諴宫。

慈諴宫是当时的信仰与饮食货物的集散中心,农人们会趁天还没亮的时候,手提火把从山上下来到慈諴宫进行贩售与交易,想趁天亮前完成买卖,以避开课税。黑夜中的市场人们称之为「鬼仔市」,也有以说是因为当时附近一带很多坟墓,因此每到夜晚便鬼火磷磷。

作品中的图像,正式农人挑着扁担、提着火把来到慈諴宫前,与客人喊价的景象。

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文林路天主教堂旁边的人行道是士林的地方特色。最早从一名妇人独自到文林路口设摊为人挽面,生意不错,一些懂得挽脸的女性即效法到文林路摆摊,赚取生活费,不知不觉大家就聚集起来,形成挽脸街。

图片中是妇人正在为人挽脸的画面,后方正是挽脸街景象。直到现在还可以看得到挽脸街,有空时大家不妨过去走走吧!

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现在的捷运淡水线曾经是过去台铁的北淡线,而士林捷运站,正是过去台铁时期的士林火车站。而台铁火车站拆除后,捷运公司运用原有的轨道变成现在的捷运淡水线。

加上,曾经横跨基隆的士林吊桥,是过去行人与自行车往来社子与士林之间的重要通道,如今吊桥虽已经不再,但捷运剑潭站的吊桥造型便是以士林吊桥的外观所搭建。

画面中正式结合火车、捷运与吊桥。火车从远方缓缓驶来变成捷运的样貌,同时将现今剑潭站的吊桥造型融入画面。桥上的人们从过往复古穿着,也逐渐演变成现代流行的穿着。

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这幅作品则是艺术家成若涵结合各个建筑元素所构成的图案。两边由三角形所组成的圆弧以及左边的柱子,是以郭琇宗故居的科林斯式柱与现代主义的洗石子几何花纹所组成;上方与下方的拱形与红砖则是结合士林纸厂与市场的日式建筑;右边得烟囱则是代表着过去繁荣的士林,纸厂的烟囱矗立在纸厂的景象;中间的几何图形则是代表着巴洛克式建筑。

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现在作品已经在士林公民会馆前的圆环了!到士林不只可以去夜市,还可以到圆环看看艺术家的作品,或是到纸雕图像中的士林景点走走吧!

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晚上的纸雕设计装置发光后,从作品中透光的效果,更让人忍不住想多看几眼!

【合作设计师—PiliWu Design】
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由吴孝儒所设计的【旺旺来】就位于捷运剑潭站 2 号出口的南侧线性公园。由于周遭住家居多,饲养宠物的居民也多,因此吴孝儒以遛狗的需求为出发点,希望能设计满足狗狗与饲主的设计装置。

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以狗狗型态所发展的设计装置加上宠物跳圈的装置,希望这里变成狗狗与饲主的游戏区,让遛狗变得比以往更让人期待。而【旺旺来】的设计装置也成会这片草地上的可爱地景。

主办单位:台北市政府文化局
执行单位:桔禾创意整合有限公司
合作单位:5% Design Action